不食嗟来之食告诉我们什么道理_嗟来之食文言文道理
1、道理 : 他们有尊严,宁可饿死,也要安住人格。
(资料图片)
2、故事:嗟来之食 战国时期,各诸侯国互相征战,老百姓不得太平,如果再加上天灾,老百姓就没法活了。
3、这一年,齐国大旱,一连3个月没下雨,田地干裂,庄稼全死了,穷人吃完了树叶吃树皮,吃完了草苗吃草根,眼看着一个个都要被饿死了。
4、可是富人家里的粮仓堆得满满的,他们照旧吃香的喝辣的。
5、 有一个富人名叫黔敖,看着穷人一个个饿得东倒西歪,他反而幸灾乐祸。
6、他想拿出点粮食给灾民们吃,但又摆出一副救世主的架子,他把做好的窝窝头摆在路边,施舍给过往的饥民们。
7、每当过来一个饥民,黔敖便丢过去一个窝窝头,并且傲慢地叫着:“叫花子,给你吃吧!”有时候,过来一群人,黔敖便丢出去好几个窝头让饥民们互相争抢,黔敖在一旁嘲笑地看着他们,十分开心,觉得自己真是大恩大德的活菩萨。
8、 这时,有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来,只见他满头乱蓬蓬的头发,衣衫褴褛,将一双破烂不堪的鞋子用草绳绑在脚上,他一边用破旧的衣袖遮住面孔,一边摇摇晃晃地迈着步,由于几天没吃东西了,他已经支撑不住自己的身体,走起路来有些东倒西歪了。
9、 黔敖看见这个饥民的模样,便特意拿了两个窝窝头,还盛了一碗汤,对着这个饥民大声吆喝着:“喂,过来吃!”饥民像没听见似的,没有理他。
10、黔傲又叫道:“嗟(jie),听到没有?给你吃的!”只见那饥民突然精神振作起来,瞪大双眼看着黔敖说:“收起你的东西吧,我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食!” 黔敖万万没料到,饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的人格尊严,顿时满面羞惭,一时说不出话来。
11、 本来,救济、帮助别人就应该真心实意而不要以救世主自居。
12、对于善意的帮助是可以接受的;但是,面对“嗟来之食”,倒是那位有骨气的饥民的精神,值得我们赞扬。
13、 解释 "嗟来之食"这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。
14、嗟:不礼貌的招呼声,相当于现在的"喂"。
15、 原文: 齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之。
16、 有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来。
17、黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟,来食!"扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也!"从而谢焉,终不食而死。
18、(《礼记 檀弓下》) 译文: 齐国发生了大饥荒,黔敖在路上放了食物,等待饥民来,给他们吃。
19、 有个人饿得很厉害,用衣袖蒙着脸面,拖着鞋子,踉踉跄跄地走来。
20、 黔敖见了,左手拿着饭菜,右手端着汤,吆喝道:喂!快来吃吧!那饥民抬眼望着黔敖说:"我就是因为不吃吆喝来的饭菜才饿到这个地步的。
21、"黔敖跟在后面表示歉意,但是这个人始终不肯吃,便活活饿死了。
22、注解:黔敖:春秋时齐国的一个富翁。
23、 袂:读mèi ,衣袖。
24、 辑:拖着不使脱落。
25、 屦:读jù ,用葛麻做成的单底鞋。
26、 贸贸:同“眊眊”,蒙昧不明的样子。
27、 嗟:感叹词。
28、 嗟来之食:指侮辱性的施舍。
29、分析:这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人。
30、后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍。
31、吴晗在《谈骨气》中引用这一故事为论据,说明了中国人民自古以来就是有骨气的。
32、范晔《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这个典故奉劝丈夫,要他做一个品行廉洁而有志气的人。
33、这个故事流传千百年,有着积极的意义。
34、我刚在做!!!!。
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