机械化时代，“闹春牛”为何还能连办12届？ 环球新消息
(资料图片)
《周礼·月令》有记载：“出土牛以送寒气。”在刚刚过去的日照市岚山区黄墩镇上双疃村“闹春牛”活动中，村民庄会福带着他的老牛再次摘下桂冠。“闹春牛”办了12届，老庄和他的“明星牛”年年都参加，夺了8次冠军。
在如今现代化机械早已代替牛耕的年代，“闹春牛”为什么还能连办12届？
作为一项民俗活动，“闹春牛”从厚重的乡村土壤中翻滚出来，为的是图个好彩头，寄托了农人们一年的祈盼。据了解，至少从明朝初年，黄墩镇就有“闹春牛”的传统，已经延续了近600年，是目前山东省唯一还保留有“闹春牛”民间习俗的乡镇。不仅在上双疃村，黄墩镇各个村的村民都会在春耕开始前把自家的牛牵出来遛一圈，这是属于农民们的仪式感。如今的耕牛，不再仅作为生产工具而存在，它代表的是一种文化印记，是祖祖辈辈扎根在这里的村民乡土情怀的寄托。
加快建设农业强国，要扎实推动乡村产业、人才、文化、生态、组织振兴。乡村振兴既要塑形，更要铸魂，民俗文化的存在无疑为乡村振兴提供了强大的精神动力。如今黄墩镇“闹春牛”活动成为传承非物质文化遗产和留住乡村记忆的重要形式。在该村不远的浮蓬山上，至今仍保留着方圆几十公里唯一的牛王庙遗址，流传在这一带的耕牛号子、赛牛、打囤子、试犁等原汁原味，对于保留目前日渐消亡的乡村文化具有较高的乡村记忆价值。
在民俗传统以及乡村文化的传承和保护上，黄墩镇下足了功夫。2014年，黄墩庄户剧团心乐娱乐团成立，在岚山区政府和黄墩镇政府的支持下，逐渐恢复传统吕剧剧目，同时着手黄墩皮影戏的复演。
心乐娱乐团对于非遗的宣传不仅仅局限在黄墩镇，他们还去到东港、莒县、岚山区的幼儿园、小学参加“非遗进校园”活动，在孩子们的童年里，烙下传统文化的烙印。
黄墩镇的农民画，既能登大雅之堂，亦能在村民的日常生活中大放异彩。黄墩镇本土农民画画家刘明作的作品多次参加中国民间艺术博览会精品展，画作《安居乐业》还曾被评为金奖。而民俗文化渗透到村民日常生活当中的具体呈现，则表现为一幅幅农民画被搬到了楼前屋后的墙壁上，以立绘的形式表现农民的日常劳作、民俗传统。农民画中蕴含的人文精神、道德规范，也让百姓在无形中提高了文明素养。
作为乡村历史文化的重要载体，乡村文创园在传承乡村文脉、增强文化自信、促进文旅融合等方面具有重要作用。2018年，黄墩镇采取村企共建的方式，打造了侯家沟文化产业创意园，对古村落进行了修缮、重建，恢复旧容旧貌，打造集民宿、康养、摄影基地为一体的乡村旅游综合体。走在侯家沟村，旧磨盘、老门窗、废瓦罐等乡土物件在此“变废为宝”，它们是村史的见证者，承载着村民们的共同记忆，如今成为了乡村文化振兴的参与者，为乡村振兴提供了动力。
不出意外，明年老庄仍然会带着他的老牛参加“闹春牛”比赛，心乐娱乐团不会放弃每个演出黄墩皮影戏的机会，乡愁会把侯家沟那片老房子带入到离家游子的梦中……（大众日报客户端记者 丁兆霞 通讯员 王亚楠 报道）
